-
成就的，虽然表面上看来度无量众生确实困难，但这种发心的力量非常强大。释迦牟尼佛在因地时发愿：“地狱没有空的话，我的发心不退失，我要度尽一切浊世众生。”但这些众生还没有度完的时候，佛陀早已经成就了，这...也有“地狱不空，誓不成佛”的这种大愿，有了这样强大的发愿力，在短暂的时间中即可圆满资粮。因此为了灭除烦恼，我们应当持之以恒，不能退失菩提心。
其实，你发了菩提心以后，也没有必要那么害怕。从...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1849397547.html
-
造次必于是，颠沛必于是，须臾也不可离。《发心仪轨》当中说：菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转益增长。发菩提心是我们大乘修行人每天不可缺少的功课，这不是最初略略口里念念就能完成的事。应当从最初入大乘...而退失菩提心，那会失坏暂时和究竟的大利益，可以说是大乘菩萨最大的衰损。应当这样想：诸佛因地也和我一样，是业障深重的凡夫，甚至做过下劣的恶趣众生，但是因为有勇气承当，精进不退，最终圆满了一切菩萨万行究竟...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15174881579.html
-
向外寻求，不停地去攀缘，去追逐不属于自己的一分，以致迷失了自我，永远在徘徊踟蹰，无法向大道迈进，甚至退失了道心。“独坐大雄峰”之所以令人神往，就是因为是“独坐”，其他人永远到不了这个境界。这是要求学人...身体力行、亲身体验而见色明心，直下承当，从缘悟达，永无退失。洞山良价禅师的悟道也经历了一番艰辛，最后涉水睹影而悟，同时使得曹洞禅法因此而大开法席。 修行是脚踏实地，一步一个脚印，顿悟在于刹那间，却是从...
禅 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044443.html
-
自性中涌现，且从来没有在你的生命中消失过。
所以菩萨于「占察经」中，也替我们未来恶世的众生向佛陀启请开示离苦得乐、得除衰恼、速除诸障之方法，让容易退失善心与不信因果之人都能得信增长，于佛法善根...清除了，地藏菩萨也说，如果业障轻之人，七天则获清净相，甚至业障深重之人，只要您发勇猛之心且不顾身命的勤称地藏名号、昼夜旋遶、减省睡眠的礼拜发愿、乐修供养，不懈不废乃至失命都不退失，如是千日必获清净的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215350975.html
-
亦开示大乘正道。 自问非上根大器，不敢奢望得大果位，但每从大乘善知识教导，满以为自己修学的是大乘学问，而忽略一些生活上乃至修持的细节。如经中云：“菩萨有四法退失智慧（有问往昔哪会认为自己的智慧会退失呢）...
龚礼柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062754606.html
-
相对于社会正规院校，佛学院对法师的管理比较松散。安逸的环境容易使法师缺乏竞争意识，退失上进心。若制定统一的法师评估制度，实行聘任制，增加竞争过程的透明度，力求公平、公正地竞争，淘汰部分不合格...修学次第的缺失，大多不得其门而入。不得法味，久而久之，自然而然信心退失，信仰淡化。声势不小的藏地求法和向南传佛教求法的风潮，或多或少体现了僧人重寻修证法门和修学次第的一种愿望。勿庸讳言，实修的僧人有，...
明坤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382857180.html
-
竞争意识，退失上进心。若制定统一的法师评估制度，实行聘任制，增加竞争过程的透明度，力求公平、公正地竞争，淘汰部分不合格人员，就能增强法师的危机意识，有效地提升法师的总体素质。首先，在法师资格的取证上，...倡导整肃的道风。 绝大多数僧人发心出家为求了脱生死，都希望在法上有所体证，然苦于修证法门和修学次第的缺失，大多不得其门而入。不得法味，久而久之，自然而然信心退失，信仰淡化。声势不小的藏地求法和向南传...
明坤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534166979.html
-
宽缓无力，身心疲困不已，这是错误的方法或妄想纷飞，或心中急躁所引起的，与定相无关。 因欲界定的法心尚浅，犹见有身心之相，又没有支林功德的护持，所以容易退失，其退失的因缘有两种： (1).从外缘失-得定时，不能妥善将护，又无精进修持的恒心，时修时不修；或是向他人夸说；或现定相，令他人知觉；或未除五欲五盖，而生障法，使定力沮坏。 (2).从内因失-这是指六种错误的心态，使定力退失： 1.希望心...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
-
如果先曾修习大乘法，退失之后再入大乘法，一念回心向上，即可进入初住位，或曾经已有深厚的大乘基础，退失之后再入大乘，一念回心，即可证入初地以上的菩萨圣位了。当然，罗汉回小向大，只是福业不够大乘的圣位，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083413.html
-
不下去时就等，静静地等，等它一年、二年，一定要把六岁以前的都反省出来，到那时，你就知道你原来是谁?再往前反省，你就知道 你前世是谁?再反省下去，就是宿命通了，宿命通是真实的神通，不会退失(天眼、天耳都容 易退失)。到那时，自己会清清楚楚地认知自己，不论你是中国人、外国人，你可以说那个 时代和那个地区的话，那是万万假不了的。同时你也便肯定了生命的永恒，而珍惜自己的生命了。
所以，打破业障，除了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09511489953.html